Descrizione

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Colloquio ebraico-cristiano 2019

“Li creò maschio e femmina”

In Genesi 1,27 leggiamo: «Ed ’Elohim creò ’Adam in sua immagine, in immagine di ’Elohim lo creò, maschio e femmina li creò». Secondo il primo racconto di Genesi, l’umanità maschio e femmina è il culmine e il capolavoro della creazione, da cui l’incarico di «coltivare il giardino», cioè di portare a perfezione il creato. ’Adam maschio e femmina è tzelem e demut, spesso tradotto con «immagine e somiglianza»; la terminologia ebraica, in realtà, ci dice che si tratta di qualcosa di molto simile al Creatore e che, nello stesso tempo, è distinzione e differenza. Infatti nessun essere umano in sé può essere considerato «umanità», se non nella relazione con l’altro da sé, ovvero nel suo essere dono per l’altro. La differenza tra maschile e femminile è uno degli elementi fondamentali della dimensione umana: storia e cultura hanno interpretato in vario modo il rapporto tra uomini e donne e anche le religioni si sono confrontate con esso. I testi sacri ebraici e cristiani, la liturgia, la storia delle istituzioni religiose hanno affrontato la differenza di genere talvolta sottolineandola, talvolta evitando di tematizzarla, talaltra facendosi interrogare a fondo da questa questione.

Contenuto:

1. Gualtiero Bassetti • Prolusione di apertura

2. Alexander Rofè • La posizione della donna nella Bibbia Ebraica

3. Ester Abbattista • Maschio e femmina nel Nuovo Testamento

4. C.Genre – F.Tedeschi – L.Cannella – M.Occhipinti • Tavola rotonda giovani

5-6. Herzl e Batya Hefter • Maschile e femminile nell’ebraismo contemporaneo

7. Serena Noceti • Maschile e femminile: voce cattolica

8. Lidia Maggi • Maschile e femminile: voce protestante

9. Miguel Gutierrez – Miriam Camerini • Lectio biblica a due voci

10. C.Milani – M.Cassuto Morselli – G.Savina – M.Camerini • Conclusioni

11. Anna Foa • Quarant’anni dei Colloqui di Camaldoli

12. Claudio Scazzocchio – Innocenzo Gargano • Ricordo di Lea Sestieri

13. Claudia Milani – Daniele Garrone • Presentazione del libro di Nathan Ben Horin